Результати пошуку "Refrain of Evangelion" – Japanese Japanese–Japanese

漣音

⇒ モルデント

連音

(1)単音の連結からなる音。 (2)舌先を上歯の裏の歯ぐきに当て，呼気によって舌先をふるわせて発する音。［r］の類。 (3)リエゾンに同じ。

音源

音波を発生する物体または装置。

温言

おだやかでやさしい言葉。温辞。「『お銀ちやん！』などと～で呼留める/二人女房（紅葉）」

己等

〔「おれら」の転。近世長崎方言〕一人称。おいら。われら。「～が在所はの，奥山のててうちの/浄瑠璃・博多小女郎（上）」

己等

(1)一人称。われ。われら。おれたち。男が同輩またはそれ以下の者に対していう。複数にも単数にも用いる。「そんなこと，～の知ったことか」 (2)二人称。下位の者に対して，あるいは相手をののしっていう。おまえたち。おまえら。「法師は物をえ書かぬぞ。さらば～書け/平家 5」

大御

〔「おおみ（大御）」の転。「おほむ」とも表記〕 (1)神・天皇に関する語に付いて，高い敬意を表す。「～ぶく（大御服）」「～とき（御時）」 (2)下にくる名詞が省かれて単独で名詞のように用いられることがある。「これもうちの～（＝「御歌」ノ略）/大和 52」「対の上の～（＝「御香」ノ略）は三種ある中に/源氏（梅枝）」〔「おおん」「おん」は多く「御」と漢字で書かれ，「おおん」か「おん」かその読み方が決定しがたい。しかし，中古の例は「おおん」と読むべきものといわれる〕

御

〔「おおみ（大御）」の転。「おほむ」とも表記〕 (1)神・天皇に関する語に付いて，高い敬意を表す。「～ぶく（大御服）」「～とき（御時）」 (2)下にくる名詞が省かれて単独で名詞のように用いられることがある。「これもうちの～（＝「御歌」ノ略）/大和 52」「対の上の～（＝「御香」ノ略）は三種ある中に/源氏（梅枝）」〔「おおん」「おん」は多く「御」と漢字で書かれ，「おおん」か「おん」かその読み方が決定しがたい。しかし，中古の例は「おおん」と読むべきものといわれる〕

元応

年号（1319.4.28-1321.2.23）。文保の後，元亨の前。後醍醐(ゴダイゴ)天皇の代。げんのう。

横言

道理にはずれた勝手気ままな言葉。

大祓

人々の罪やけがれを祓い清める神事。中古以降，六月と一二月の晦日(ミソカ)を恒例とし，臨時に大嘗祭の前後，疫病・災害などの際にも行なった。現在でも宮中や神社の年中行事の一つとなっている。おおはらい。

冤枉

〔「冤」「枉」ともに無実の罪の意〕無実の罪。冤罪(エンザイ)。ぬれぎぬ。「～をそそぐ」

閻王

「閻魔(エンマ)王」の略。 ﹝季﹞夏。「今までの遅参心得ずと，～怒らせ給ふぞ/謡曲・生田敦盛」

御前

(1)貴人の前。「陛下の～に進み出る」 (2)女性の手紙の脇付(ワキヅケ)に用いる語。御前に。

黄鉛

⇒ クロム-イエロー

応援

(1)他人の手助けをすること。また，その人。「友人の～を仰ぐ」「地元候補を～する」 (2)（競技・試合などで）歌を歌ったり声をかけたりして味方のチーム・選手を元気づけること。「母校のチームを～する」「～合戦」

延応

年号（1239.2.7-1240.7.16）。暦仁の後，仁治の前。四条天皇の代。えんのう。

鴛鴦

〔「鴛」は雄の，「鴦」は雌のオシドリ〕 (1)オシドリ。 (2)〔オシドリがいつも雌雄ともにいることから〕夫婦仲のむつまじいこと。 (3)有職文様の一。 {(1)}を模様化したもの。つがいで描かれるものが多い。

後れ毛

〔おくれて生えた毛の意〕短くて結えないために，両鬢(リヨウビン)のあたりに残る毛。ほつれて下がった髪の毛。多く，女性の髪についていう。おくれ髪。愛敬(アイキヨウ)毛。遊び毛。「～をかきあげる」

恩

(1)他の人から与えられためぐみ。いつくしみ。「御～は一生忘れません」「親の～」 (2)封建時代，家臣の奉公に対して主人が領地などを与えて報いること。 (3)給与。手当。「～をもせで，はなれんことこそ無念なれ/曾我 9」 → 御恩 ～に掛・ける 「恩に着せる」に同じ。 ～に着・せる ちょっとしたことを，ことさら相手のためにしたように言う。恩に掛ける。 ～に着る 恩を受けたことを有り難く思う。 ～の腹は切らねど情けの腹は切る 恩に報いるために身を捨てる者は少ないが，義理人情のために身を捨てる者は多い。恩の死にはせねども義理の死にはする。 ～を仇(アダ)で返・す 身に受けた恩に感謝するどころか，かえって害を加える。 ⇔ 仇を恩で報いる ～を売・る のちのち自分の立場を有利にしたり利益を得たりする目的で人を助ける。

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